الثقافي

أمجد ناصر.. الطريق إلى "مملكة آدم"

في مجموعته "حياة كسرد متقطع" (2004)، كان اليومي والمعيش هما محور الكتابة والحياة لدى الشاعر الأردني أمجد ناصر (1955)، يلتقط قضايا تبدو صغيرة وهامشية ويتناولها بنبرة خافتة تتسق مع مراجعاته لمرحلة كاملة شهدت انهيار الواقع وفق تفسيرات أيديولوجية سقطت أيضاً.

مرّت أشياء كثيرة خلال عقد ونصف، وأثمرت كتاباً بعنوان "مملكة آدم" صدر حديثاً عن "منشورات المتوسط – إيطاليا"، والذي يلتقط فيه إحدى أكبر مآسي العصر التي تعيشها سورية، ويتفكّر في هموم وجودية حيث الصراع بين الخير والشر، والجمال والقبح، يعود ليشكّل متن النص وأسئلته.

تتكثّف أفعال الحيرة ومفردات التيه في نصوص المجموعة، والتي تحيل إلى عصر الظلامات الجديد الذي نحياه اليوم ويتجسّد طغاة وفساداً وذعراً، فنلوذ إلى القصيدة "ذلك البرق في الليل" كما يصفها بودلير، أو "تلك النقاط المضيئة في عتمة الماضي"، كما يقول عزرا باوند.

وهنا يتكلّم أمجد ناصر متشبثاً بأمل خفي ما دام هناك من يسير معه في هذه العتمة، حتى لو لم يرهم وظلّت نهاية الطريقة ملغزة، فهو يمضي بنفَسِهم، وبقلبه، وبكرامة من الأولياء القدامى؛ 

يقول الناقد والمترجم السوري صبحي حديدي في تقديم الكتاب "تجهدُ "مملكة آدم" كثيراً لكي يتماهى القارئُ مع جحيمِها، ولكي يكونَ شريكاً في إعادةِ إبصارِ أهوالِهِ، بوصفها سمةَ عصرِنا، وليست نتاجَ ابتداعِ مخيّلةٍ أو أسطورةٍ أو نصٍّ دينيٍّ. وهذا، تالياً، عملٌ شِعْرِيٌّ فريدٌ، لا يُقرَأ فقط، بل يُبصَرُ عيانياً ومسرحياً وسينمائياً؛ ويُسمَع أيضاً، واستطراداً، لأنّ عماراتِهِ الإيقاعيةَ لا تُدغدغُ الآذانَ على عجلٍ، ولا تضخُّ الأناشيدَ قارعةً مُنذِرَةً. إنه بيانٌ شِعْرِيٌّ رفيعٌ، فَذٌّ وجارحٌ واختراقيٌّ، لكنه أيضاً رهيفٌ وجدانياً، ونبيلٌ إنسانياً، ومُنحازٌ أخلاقياً؛ يتوغَّلُ عميقاً في أنساقِ الفظاعاتِ التي باتتْ صنوَ الجحيمِ البشريِّ الأرضيِّ، وصارت المأساةُ السُّوريَّةُ مثالَهَا الأوّلَ، وأمثولَتَها العليا".

ويشير الشاعر اللبناني عبّاس بيضون في قراءته "نحنُ هنا في حربِ الإنسان مع نفسه وحربه مع قدره، وحربهِ مع الكون، ومع تهاوي معناه وصيرورةِ كلِّ شيءٍ إلى نفي عارم". يضيف "في مُطوَّلته الملحمِية يخوض أمجد ناصر بالكلماتِ المُحْكَمة، ما يمكن أن يكونَ عمارةً من النِّهاياتِ ومن المصائر والأقدار. إنَّه في معركةٍ كونية، في سِفر كوني وفي صراع بين الأركان والمصائر، وبين المعاني واللاَّمعاني، وبين الوجود واللاَّوجود لدرجةِ أن هذا النَّص يبْني على الريح معركة سديمية وبلا حدود. إنَّنا فعلاً في قلب الملحمة، ولو أنَّ نصَّ أمجد ناصر قصير بالقياس إلى الملحمة إلاَّ أنَّ كونية هذا النص تُوازي ملحمةً كاملة، بل إنَّ تقاطُعاتِها وقدرته على النَّفي والكتابة بالسّلب، الكتابة بالخواء المُحْكَم، تجعلُ من النَّص في سويته واستقامَتِه وتناسُقِه وامتداده طابقاً بعد طابق وركناً بعد ركن معماراً حقيقياً وملحمة موجزة".

من نفس القسم الثقافي